164 - من ترك الوقوف الاختياري بالمشعر حتى المرور به ليلًا متعمداً بطل حجّه ولم يجزه الوقوف الاضطراري فيه ، ووجب عليه الإحلال بالعمرة المفردة وإعادة الحج في السنة القادمة ، كما أنّ الأحوط أن يكفّر ببدنة . 165 - من أدرك الوقوف الاختياري بالمشعر ولو بمقدار ما هو الركن فيه أو بالمرور فيه ليلًا إلى منى فالظاهر صحّة حجّه ، سواء أدرك الوقوف بعرفات أم لا ، شريطة أن لا يكون تركه للوقوف بعرفة عمدياً ، كما إذا كان لعذر أو نسيان أو جهل ، وإن كان عمدياً فالظاهر بطلان حجّه ، والأحوط عليه إتمامه بنية الأعم من الحج والعمرة المفردة مع إعادة الحج في السنة القادمة . 166 - من لم يدرك لعذر أو نسيان أو جهل إلّاالوقوف الاضطراري للمشعر - كما إذا وصل إلى المشعر الحرام بعد طلوع الشمس من اليوم العاشر - فإن كان قد أدرك الوقوف الاختياري أو الاضطراري بعرفة صحّ حجّه ، وإلّا ففي صحّة حجّه إشكال ، فالأحوط الإتيان بالأعمال بنية الأعم من الحج والعمرة المفردة وإعادة الحج في السنة القادمة . 167 - من لم يدرك الوقوف بالمشعر أصلًا ولم يمرّ به ليلة العيد أيضاً بطل حجّه ، حتى إذا أدرك الوقوف الاختياري بعرفات .